تعرف علي حضارة بلاد الشام..

1

حضارة بلاد الشام

تشمل حضارة بلاد الشام الحضارات التي قامت منذ فجر التاريخ في المنطقة المتده من ساحل البحر الأبيض المتوسط غربا حتى منطقة الجزيرة السورية شرقا والتي قامت على ارضها الكثير من الحضارات القديمة... مثل الآراميون، الفنيقيون، الكنعانيون إضافة للحضارات التي تقاطعت وازدهرت في سوريا القديمة.
                                             
                                       

                                        ( حضارة الكنعانيون )

هم شعوب استوطنت سواحل سورية حوالي الألف الثالث قبل الميلاد ـ وربما قبل ذلك ـ واستقرت في الشريط الساحلي والجزء الشمالي والغربي من البلاد، وأسست فيه حضارات ومدن وممالك كمملكة إبلا، ومملكة يمحاض في حلب، ومملكة أوغاريت قرب اللاذقية، وأطلق تجار اليونانعلى الكنعانيين من سكان الساحل في جزيرة أرواد وجبيل وصيدا وصور اسم الفينيقيين  .. 

 فقد هاجر الكنعانيون مع الأموريين حوالي 2500 ق.م. لكنهم استوطنوا المناطق الجنوبية من بلاد الشام، ولاختلاف موضع الشعبين تأثر الأموريون بالحضارة السومرية التي انتشرت في بعض مناطق سوريا الداخلية وبلاد ما بين النهرين ـ وكذلك الأكادية. وانتشر الكنعانيون على طول ساحل بلاد الشام وتمركزوا في فلسطين.
وأطلق اليونانيون اسم فينيقيا المشتق من فينيقيين أي الأحمر الأرجواني على القسم المتوسط والشمالي من ساحل بلاد الشام كما أطلقوا اسم الفينيقين على الكنعانيين سكان الساحل السوري، الفلسطيني واللبناني.
أسس الكنعانيون ممالك عدة مثل: حبرون، يبوس، طرطوس، ارواد، بيسان، مدين عكا، حيفا، صور، صيدون، بيروت والكنعانيون مسالمون بطبيعتهم لا يرغبون في الحرب إلا دفاعاً عن النفس،      
                                             

الفــينيقيون: (كنعانيو الساحل)

لقد أملت عليهم طبيعة المنطقة التي سكنوها أن ينظروا إلى البحار، لأن السهل الساحلي ضيق حيث شكلت الجبال سداً بين المنطقة الساحلية والمناطق الداخلية لذلك صنعوا سفنهم وركبوا البحر للتجارة فيه، ومن أهم مدنهم أوغاريت (رأس شمرا) في سوريا الذي نقب فيها منذ عام 1929 كلودشيفر. وتبين أنها كانت مركزاً تجارياً هاماً. وفيها اكتشفت أبجدية يرجع عهدها إلى القرن الرابع عشر قبل الميلادويعتبر، مكتوبة بالمسمارية وتضم ثلاثين حرفاً وبلغت أوج ازدهارها في القرن الثاني عشر. وكذلك مدينة جبيل (بيبلوس) التي كانت علاقتها مع مصر متينة. وصيدون سيدة الساحل الفينيقي ما بين 1500 ـ 1200 ق.م.، لقد سيطر تجار صيدون على قبرص الغنية بالنحاس، ورودس وعدداً من بحر إيجة، حيث الرخام والكبريت والذهب والأرجوان. وجزيرة أرواد مقابل طرطوس التي كان لها اسطولها البحري وسيطرت على جزء من الساحل الفينيقي الشمالي واسطولها وسفنها ومراكبها تجوب البحر وتبسط سيطرتها.

ومدينة صور التي أصبحت زعيمة المدن الفينيقية من 1000 ـ 500 ق.م. فكانت مراكبهم تصل البحر الأحمر، حتى وصلت إلى الهند وعادت محملة بالتوابل والذهب والأحجار الثمينة، ووصلوا في تجارتهم إلى إنجلترا.

والفنيقيون هم الذين أسسوا مدينة قرطاجة في تونس حوالي عام 804 ق.م. والتي تبعث صور ولكنها أشرفت على بقية المراكز في غربي المتوسط وكانت ترسل في كل سنة بعثة إلى معبد ملقارت إله معبد صور. وتقدم إليه عشر وارداتها. وقد ازدادت أهمية قرطاجة بعد سقوط صور بيد الكلدانيين. إذ انتقل إليها التجار الصوريون، ولما بدأت الدولة الرومانية بالتوسع اصطدمت بقرطاجة وببطلها الأسطوري هنيبعل. الذي غزا إيطاليا نفسها بعد حروب البونية الشهيرة. والتي انتهت في آخر الأمر باستيلاء الرومان على قرطاجة عام 146 ق.م. فحرقوها ودمروها تماماً. والفنيقيون هم أول الشعوب البحرية وكانت لهم صولاتهم وجولاتهم في البحر المتوسط.

وكذلك يعد اختراع الحروف الأبجدية المعروفة بالكتابة الكنعانية القديمة اعظم الاختراعات والتي اشتقت منها أبجدية أوغاريت السورية التي تعد من أقدم واكمل الابجديات.

أما عن (الآراميون)

ففي. 720ق.م وتوطد حكم الآشوريين في سوريا لمدة لكن الاراميون اعادوا هزيمة الاشوريون وبسط نفوذهم والاستيلاء على بلاد اشور والسيطرة عليها وضمها لحكم ألاراميون وسادوا لفترة طويلة وكونوا تحالفات كبيرة استطاعت المحافظة على الممالك السورية وعلى كامل بلاد اشور وحقق الاراميون فترات من الازدهار والاستقرار استمرت عقود طويلة. تصحيح لكاتب هذه المقالة بعد الملك سركون الثاني خلفه اسرحدون الجبارة وبقيت السيطرة الاشورية على معظم مناطق بلاد الشام وصولاً إلى مصر الدلتا عند حدود إثيوبيا وبعد اسرحدون خلفه اشور بانيبال المشهور أشهر الملوك لاشوريين وسع الامبراطورية الاشورية أكثر فااكثر وبقيت الصيطرة الاشورية حتى 612 ق.م عند سقوط الامبراطورية العظيمة... فتصحيح لكاتب المقال ولدقت التواريخ فمنذ 1345 ق.م حتى السقوظ 612 ق.م لم تنقطع السيطرة الاشورية على وادي الرافدين التي تشمل الجزيرة السورية وعلى مناطق بلاد الشام وصولاً لمصر غرباً وارارات شمالاً وعيلام شرقاً وديلمون (البحرين) جنوباً فمتا حكم الاراميون بلاد ما بين النهرين....

هل تعرف من هم الكنعانيون...

سنعرض  الأسماء القديمة المحتملة للكنعانيين في تراث الحضارات الأخرى التي عاصرت أو تلت حقبة الكنعانيين.

الاسم الأكدي:

يرى بعض المؤرخين أنه ربما كان الاسم الأكدي (كناجي أو كناخني ) الذي أطلقه البابليون عليهم، والذي ظهر في رسائل (تل العمارنة ) في مصر، هو أصل هذه التسمية والذي يعني اللون الأحمر الأرجواني.

الاسم المصري:

ورد اسم (بي كنعان) عند المصريين للدلالة على المناطق الجنوبية والغربية من سوريا. وكذلك استعمل المصريون منذ عصر الدولة القديمة كلمة (فنخو) للدلالة على شعب من شعوب الشام، وقد يكون أن الإغريق استعملوا هذا اللفظ وحوروه الى (فويفكس) للدلالة على (فينيقيا ) ولفظ (فويفيكن) للدلالة على الفينيقيين.

الاسم الكنعاني:

استعمل الكنعانيون أنفسهم الكلمة السابقة للدلالة عليهم في بعض الأحيان.. ويؤيد ذلك نص الملك (أدريمي) ملك ( الالاخ) وهي مملكة كنعانية ازدهرت في شمال غرب سوريا قرب أنطاكيا، وذلك في النصف الأول من الألف الثاني قبل الميلاد ( أنظر السواح 19: 1995).

الاسم العبري:

 تعني كلمة كنعان باللغة العبرية، بلاد الأرجوان، ولكن جذر (ك ن ع ) تعني بالعبرية انخفض.. وهذا يشير الى أنهم سكان البلاد المنخفضة وهي القريبة من نهر الأردن.

الاسم العربي:

لا يختلف اللفظ العربي والجذر كثيرا عن العبري ف (خنع وقنع و كنع ) تعني الهبوط والانخفاض والتواضع.

الاسم الحوري:

يرى بعض الباحثين أن أصل كلمة كنعان مشتق من كلمة حورية هي (كناجي) أي الصبغة الأرجوانية أو القرمزية التي اشتهر الكنعانيون بصناعتها.. ولا يعرف عما إذا كان الحوريون هم من أخذ عن الأكديين تلك التسمية أم الأخيرون قد أخذوها عنهم.

الاسم الإغريقي:

ربما حور الإغريق الكلمة المصرية (فنخو) التي تحولت الى (فينيكس ) للدلالة على الفينيقيين، وهي تعني اللون الأحمر.. وإن تأكد ذلك فإننا في صدد الحديث عن حضارة واحدة وهي الكنعانية أو الفينيقية.

الاسم الروماني:

استعمل الرومان كلمة بوني (Poeni) للدلالة على الفينيقيين الغربيين (القرطاجيين) في إفريقيا.. وهي كلمة تعني اللون الأحمر الأرجواني أيضا.. وهذا يؤكد التقارب القديم ما بين مغارب أفريقيا و شرق البحر المتوسط.. ويفسر الاستعداد للتلاقح الحضاري والثقافي بينهما.

وعلى أي حال إن كانت فينيق تعني الطائر الأسطوري الذي يطير من بين الرماد والذي كان يرمز له المصريون القدماء بطائر اللقلق، أو كانت تعني الأرجوان، أو النخلة كما في بعض الأبحاث فنحن نتحدث عن حضارة تغلغلت منذ أربعة آلاف عام في عموم المنطقة التي يطلق عليها الآن اسم الوطن العربي.

مراحل التأريخ الكنعاني:

 المرحلة القديمة (الأصول) 3000ـ 4000 ق.م

قد تخطئ التقديرات في التاريخ أعلاه بمدة قد تصل الى 5000 سنة، وهذا لاضطراب الموجود من الدلائل حول بداية نشأة الكنعانيين و موطنهم الأصلي.. لنستعرض النظريات التي وضعت لاقتراح المكان الأول للكنعانيين.

جزيرة العرب

قد تكون نظرية أن الكنعانيين أصلهم من جزيرة العرب، هي الأكثر شيوعا بين النظريات، لا للكنعانيين وحدهم بل ذهب كثير من العلماء أن أصل الساميين كلهم من جزيرة العرب، وهي نظرية أقرب للاعتقاد منها للحقيقة لندرة الوقائع المدونة التي بالنقوش والآثار.

ويرى البعض أن هذه النظرية تصلح لهجرة واحدة حدثت حوالي 2500ق م وذهبت باتجاه الصحراء السورية العراقية، فانقسمت الى قسمين: الأموريين الذين بقوا في تلك الصحراء، ثم اختلط قسم منهم بأهل العراق القديم واصطبغوا بالمؤثرات الحضارية العراقية، وقسم استمر في هجرته نحو سواحل المتوسط وهم الكنعانيون. وهو سيناريو مكرر نراه في كل الهجرات السامية في النصوص التاريخية.

سواحل الخليج العربي

طرح هذا الرأي العلاَمة ( سترابون) وقال: إن سكان الخليج العربي كانوا يسمون مدنهم بأسماء المدن الكنعانية ( صور، صيدا، أرواد، جبيل ) ورجح أن تكون تلك المدن أقدم من التي على سواحل المتوسط.. كما أن معابدهم القديمة، تتشابه مع معابد الكنعانيين.. فافترض أن الهجرة تمت من الخليج العربي باتجاه البصرة ثم بلاد الشام.

سواحل البحر الأحمر

هذا الرأي تبناه ( هيرودوتس ) باعتبار أن طبائع الكنعانيين والفينيقيين وهم اسمان لشعب واحد، هي طبائع ساحلية، فافترض أنهم قدموا من سواحل البحر الأريتيري الأحمر.

سيناء والنقب

ظهر في بعض وثائق ( رأس شمرا ) ما يشير الى أن سكانها قدموا من شبه جزيرة سيناء أو من النقب، ومن جزيرة العرب و من سواحل البحر الأحمر معا.

مصر

كان للعلاقة المتميزة بين الكنعانيين و المصريين أثر كبير في ظهور رأي قديم مفاده أنهما من أصل واحد. ويظهر هذا الرأي من خلال الأساطير التي جمعها المؤرخ الإغريقي ( إيسوب ) التي ترى بأن الإلهين ( قدم وفينيق) جاءا من مدينة ( طيبة) المصرية ليتملكا مدن صور وصيدا. وقد ذهبت التوراة في هذا المنحى إذ سلخت الكنعانيين من سلالة سام لتضع ( كنعان و مصراييم ) من سلالة حام ( سفر التكوين 6:10).

الأصل الرافديني القديم للكنعانيين

لقد لاحظنا في الآراء السابقة أنها مرتجة غير مقنعة كثيرا، فلنحاول الآن التعرض لفرضية أن الكنعانيين قد نشئوا في وادي الرافدين، شأنهم في ذلك شأن كل العرق السامي..وكانوا والأموريون يعيشون في المناطق غير الإروائية وهذه المناطق من الصعوبة بمكان تحديدها بشكل دقيق، إلا أنه يحتمل أن تكون على الجانب الغربي من نهر الفرات.

وعلى بعد معين.. والأموريون أقدم من الكنعانيين.. ففي حدود 3500ق م انشطر الشعب الأموري الى ثلاثة أقسام:

الأموريون الذين كانوا يسكنون حول نهر الفرات الأعلى والذين اتجهوا نحو المناطق المرتفعة و الجبلية في شمال العراق و سوريا وهو الشعب الذي عرف فيما بعد ب (الآراميين) إذ أن معنى (آرام ) المناطق المرتفعة.

الأموريون الذين كانوا يسكنون حول نهر الفرات الأوسط والذين بقوا يجوبون الصحراء العراقية والسورية، وتشكل منهم البدو الذين أطلق عليهم السومريون اسم مارتو كما أطلق عليهم الأكديون اسم (أمورو)، واللفظ يعني الساكنين غرب الفرات.

الأموريون الذين كانوا يسكنون حول نهر الفرات الجنوبي وبمحاذاة سواحل الخليج العربي، والذي يعتقد الآثاريون أنه كان يصل الى شمال بغداد الحالية، وهو رأي ليس بغريب لمن يرى أسوار نينوى كم ابتعدت عنها الأنهار، التي يفترض أنها وضعت على حوافها للاستفادة من الحاجز المائي الطبيعي.

ويضيف المؤلف (خزعل الماجدي).. بأن هذا القسم من الأموريين هم الذين اتجهوا الى بلاد الشام و سواحل المتوسط، وهم الكنعانيون.

إن البعد الزمني لنشأة الكنعانيين والذي يصل الى حوالي خمسة آلاف سنة، يجعل من عملية تصور بداية النشأة أمرا عسيرا للقارئ، ويلجأ العلماء لمعرفة القرابة بين الشعوب و الحضارات، من خلال دراسة الأساطير (الميثولوجيا) لتتبع تلك العلاقات وتشابهها.. 

نتمني أن نكون قد أفدانكم في هذا الموضوع 

وستكون هناك مقالة أخري باذن الله مكملة لهذة المقالة

نبذة عن الأثار العجيبة في زيمبابوي..

زيمبابوي .. هي دولة أفريقية كانت تعرف باسم روديسيا الجنوبية عندما كان يستعمرها البريطانيون والتي تم استقلالها عن بريطانيا وتحديدا في عام 1965 وتم الإعتراف بة سنة 1980

عاصمتها هي هراري وتعتبر هراري هي المدينة الكبري في البلاد..

يوجد في زيمبابوي أثار ضخمة وهي تعتبر واحدة من أكثر الأماكن المزهلة في جنوب الصحراء الكبر وذلك لأن هذة الأثار الضخمة ترتفع بين التلال المكونة من الجرانيت وغابات السافانا وعلي الرغم من أنها تركت لعدة قرون مهجورة ولكن لا تزال مزهلة حتي في عصرنا الحديث..

قد جرت عدة أبحاث أثرية وقد أكدت هذة الأبحاث أن الأفريقيين هم الذين بنوا هذة الأثار الضخمة والمدهشة في زيمبابوي وقد استوطنوها لمدة 500 عام وتحديدا  حتي منتصف القرن 15 ..
وتتكون هذة الأثار أساسا من سلسلة من الحوائط الحجرية ذات الكتل الهائلة والتي صنعت من قطع الجرانيت ذات الأحجام الصغيرة علي شكل قوالب الطوب مرصوصة علي بعضها البعض وتبدو انها بدون اي مواد لاصقة مثل الأسمنت او غيرة..
أما الأبنية فهي عبارة عن أكواخ صنعت سقوفها من عروش النبات وقد انتشرت هناك الأكواخ فوق التلال والأودية وشكلت أشكالا وأحجاما عديدة كما يوجد بداخلها حوائط قصيرة بعضا منها مستقيم والبعض الأخر منحني صممت بشكل يحد منزل بفناء خاص بة.. وعندما هجرت زيمبابوي وتهدمت  معظم هذة الأبنية ولكن ظهرت أفنية المنازل واضحة...

وتقع حظائر زيمبابوي في مجموعتين رئيسيتين .

المجموعة الأولي وقد ظهرت بقايا فوق التل الجرانيتي..
أما المجموعة الثانية تقع في المنطقة المقابلة لجنوب التل وهي الوادي الضحل..

وتدل الدراسات الأثرية الحديثة على أن السلف الأقدمين أقاموا هذه الأبنية فى الفترة ما بين القرنين 10 و11 وفى بداية القرن14 أصبح هذا المكان مركزآ ثريآ للتجارة مع المدن الساحلية ، ولا تزال المبانى باقية حتى الآن لتدل على بقايا الإنجازات الإفريقية الماضية ولتظل رمزآ باقيآ فى إنتظار آمال المستقبل .

تعرف علي مملكة تدمر في سوريا ..

مملكة تدمر

مملكة تدمر (باللاتينية: Palmyra) وتقع عاصمتها في مدينة تدمر في وسط الجمهورية العربية السورية وقد كانت من أهم الممالك السوريةالقديمة التي ازدهرت بشكل خاص عهد ملكتها زنوبيا تبعد 215 كم شمال مدينة دمشق 70 كم عن مدينة السخنة وحوالي 160 كيلو مترعن مدينة حمص ونهر العاصي
                                     
                                      (مدينة تدمر الأثرية)
مدينة تدمر مدينة أثرية تعد من أقدم المدن التاريخية في العالم التي تنتشر أوابدها على مساحة كبيرة مثل الشارع المستقيم الذي تحيط به الأعمدة وقوس النصر والمسرح والمدرج والساحة العامة والقصور والمعابد وأهمها معبد بل (بعل) والمدافن الملكية وقلعة ابن معنوتماثيل وآثار كثيرة تنطق بعظمة مدينة تدمر التي نافست عاصمة الإمبراطورية روما أيام مجدها وأصبحت عاصمة لأهم ممالك الشرق مملكة تدمر.

                                    
                                         (تاريخ مملكة تدمر)
كانت الطبيعة السكانية لمملكة تدمر مقسمة إلى طبقات هم:
النبلاء والكهنة والمواطنين
المواطنون هم أبناء العشائر وكان بعض هذه العشائر أحلاف.
أحرار، عبيد، أجانب.
العبيد وهم عبيد السادة وخدمهم،
الأجانب وهم التجار والوافدين إلى المملكة المزدهرة تجاريا بقصد العمل أو التجارة.

وقد اعتنى التدمريون بالزراعة، فواحة تدمر الغناء يزرع فيها كافة أنواع المزروعات وأهمها النخيل، كما وأنهم نظموا الأقنية المتطورة وأساليب الري وأقاموا السدود لحجز وجمع المياه وتنظيم توزيعها وفق نظام وترتيب متطور خاص. وحفروا الآبار للشرب والري وشيدوا الأحواض والخزانات. أما في العصر الحديث فأغلبية السكان يعملون في السياحةوغيرها..

معبد بل.

                                   (  أهمية مدينة تدمر الأثرية )

كانت مدينة تدمر محطة تجارية في غاية الأهمية بين آسيا وأوروبا حيث تقع تدمر بين نهر الفرات والبحر الأبيض المتوسط. ازدهرت مملكة تدمرفي النصف الثاني من القرن الأول قبل الميلاد، وكانت تحمل طابع المدنالإغريق ية الرومان ية بأبنيتها الملكية ومساكن الإدارة وطراز الأبنية العامة والخاصة والتي تتميز بالفخامة فقد كانت المدينة اغني المدن وأكثرها ثراء وعظمة، فيها الكثير من الآثار والتي تعد من أهم أوابد وآثار المدن القديمة بأهميتها وفخامتها وعظمتها. وتنتشر آثار تدمرعلى بقعة واسعة الأرض من البوابات وأقواس النصر والشارع المستقيم، وأثار ومعابد كثيرة على امتداد الموقع.

منظر عام لمدينة تدمر

ازدهرت مملكة تدمر وخاصة في عهد الملكة زنوبيا القوية وأصبحت مدينة تدمر الأثرية عاصمة المملكة أهم مدن الشرق ونافست روما وسيطرت على المنطقة من حدود آسيا الصغرى في الشمال إلى مصر في الجنوب ومن شمال شرق سوريا إلى غرب سوريا والبحر الأبيض المتوسط، وقد عرفت الملكة زنوبيا ملكة تدمر بأنها أهم ملكات الشرق وأكثرهم قوة لذلك أطلق عليها (ملكة ملكات الشرق).

                                                      ( أهم آثار تدمر )

الشارع المستقيم: الشارع الأعظم المحفوف بالأعمدة والتي يمتد لمسافة عدة كيلومترات محاط بالأعمدة
مسرح تدمر: المسرح الأثري
الآغورا: السوق التاريخي
قوس النصر: البوابة الكبرى المعروفة بقوس النصر أو قوس هادريان
معبد بعلشمين
وادي القبور
مدفن زنوبيا
التيترابيل
قلعة ابن معن
نبع أفقى الأثري
سبيل حوريات الماء
مجلس الشيوخ
الحمامات
معسكر ديوكليتيان
السور
معبد بل

بالإضافة إلى المئات من المنحوتات والتماثيل والأواني والمدافن الأثرية الضخمة والمباني الإدارية وغيرها، وتعتبر مدينة تدمر واحدة من أهم المدن الأثرية في العالم.

المصدر ويكيبيديا الموسوعة الحرة

الحضارة السومرية..

الحضارة السومرية  وتاريخ العراق القديم 

الحضارة السومرية هي حضارة لمجموعات بشرية في جنوب شرق الهلال الخصيب (بلاد سومر) في العراق اليوم، خلال الألف الرابع قبل الميلاد، سمى السومريون بلادهم كن-جير (ken-gi) ولغتهم إمِ-جير ("eme-gir")، والتسمية شومر (سومر) هي تسمية أكادية لمنطقة جنوب العراقوسكانها، والتي تكرس استخدامها، من قبل الباحثين، مع إعادة اكتشاف الكتابة واللغة والثقافة السومرية، في القرن 19 الميلادي.

يستعرض هذا الموضوع تاريخ العراق القديم  قبل ان يبدأ في اي بلد اخر في العالم، وبفضل اختراع الكتابة برزت اهمية الكشوف التاريخية والأثرية في توضيح حضارة السومريين في تلك الحقبة الزمنية  والتي ساهمت في قلب المفاهيم التي صاغها التوراتيون عن عالم المشرق العربي القديم. ولم يعد بعد فردوس التورات كما تحدثوا عنه ولا جنات عدن كما تصوروها، انما كان هناك الأنسان الرافدي يتحدى التاريخ، يمارس اقدم مجهود بشري اجتماعي سياسي،

  عندما نلقي الضوء على تاريخ بلاد الرافدين وعلى العناصر المكونة لهذا التاريخ والتي تمثلت بالأقوام العربية القديمة يتبين لنا كيف انها استطاعت بقوة حضارتها وديناميتها من احتواء المتناقضات، والحفاظ على تفوقها السياسي والعسكري والثقافي واللغوي طيلة 4 الاف عام إلى ان أخذت تتراجع أمام القوى الجديدة منذ دخول كورش الساساني الى بابل عام 539 ق م ودخول الأسكندر المقدوني بعده بقرنين من الزمن.

=========================================مشاهدة المزيد =============================================
تشيرالدلائل الأثرية والتاريخية الى تعدد اصول السكان في بلاد الرافدين.فقد تألفت مجتمعات العراق القديم من عناصر اصيلة وجدت في البلاد قبل ظهور عصر الكتابة. فالمناطق الرعوية والزراعية جذبت القبائل من البوادي العربية المجاورة ومن المرتفعات الشمالية والشرقية. ولم يختلف التركيب السكاني للبلاد من حيث اصول الناس وصفاتهم العرقية وحسب بل تميزوا من حيث طراز حياتهم الأجتماعية والأقتصادية. وفي عصور ما قبل التاريخ لم يكن بالإمكان معرفة اسماء الشعوب التي سكنت البلاد قبل اختراع الكتابة (في اواخر الألف الرابع ق م) لكن بعد انتشارها اصبح بالإمكان معرفة لغاتهم على الأقل..

لقد تمكن الأنسان في العصر الحاضر من التوسع في التنقيبات الأثرية وتحسين طرق تحليلها لإستنطاق الأثار المكتشفة وفهم دلالاتها بصورة افضل، بعدما استعمل انماطا جديدة لدراسة حياة الأنسان ترجع لمرحلة ما قبل التاريخ معتمدا على الوثائق التي ربما تصل في القدم إلى أكثر مننصف مليون سنة، منها بقايا عظام الإنسان والأدوات والرسوم والصخور المنحوتة.

وقد بدأت  هذه المرحلة في بلاد الرافدين قبل ان تبدأ في اي بلد اخر في العالم بإختراع الكتابة التصويرية التي تطورت الى الكتابة المسمارية فيما بعد. ومن هنا برزت اهمية الكشوف الأثرية في توضيح صورة حضارة بلاد الرافدين في تلك العصور القديمة 

يطلق الأنكلو- سكسون على المنطقة الكائنة في اسيا الغربية و التي تمتد من سواحل بحر قزوينشرقا الى التخوم الشرقية لليبيا غربا، بالشرق الأدنى وهو ما نطلق نحن عليه مصطلح الشرق الأوسط الذي يضم كذلك وادي الرافدين ووادي النيل وما بينهما سوريا القديمة وفلسطين والذي اطلق عليها المؤرخ برستد مصطلح الهلال الخصيب. كما سموا بلاد الرافدين بميزوبوتاميا.وقد قامت بين هذه الأقطار منذ فجر التاريخ صلات حضارية يمكن ان ترقى الى العصور الحجرية..

                                                   (اللغة السومرية)

 كانت لغة سومر القديمة، وهي لغة تحدث بها السومريين في جنوب بلاد الرافدين منذ الألفية الرابعة قبل الميلاد على أقل تقدير. خلال الألفية الثالثة قبل الميلاد، حصل تطور تكافلي ثقافي بين السومريين والأكديين، تضمن هذا التطور انتشارا واسعا للثنائية اللغوية (كتابة لغتين في آن واحد). كان تأثير السومرية على الأكدية (والعكس صحيح) واضحا في جميع المجالات، من الاقتراض المعجمي واسع النطاق، إلى النحو، والصرف، وحتى التقارب الصوتي. هذا الذي جعل الدارسين يشيرون إلى أن اندماجا لغويا حصل في الألفية الثالثة قبل الميلاد.

مع مرور الزمن استبدلت السومرية بشكل تدريجي بالأكدية في حوالي الألفية الثالثة أو الثانية قبل الميلاد، لكن السومرية استمرت كلغة مقدسة، وطقسية، وأدبية، وعلمية في بلاد الرافدين حتى القرن الأول قبل الميلاد. مع مرور الزمن، أصبحت اللغة السومرية منسية حتى القرن 19، عندما قام علماء الآشوريات بفك رموز المسماريةوالتنقيب عن الآثار التي تركوها ناطقي هذه اللغة. تعتبر اللغة السومرية لغة معزولة لا تشابه أي لغة في المناطق الجغرافية القريبة منها.

                                          (أما بخصوص اكتشاف حضارة سومر)

فقد ساد الأعتقاد قديما ان الدولة الأشورية هي اقدم حضارات العراق القديم على الأطلاق.

لكن عندما اكتشف القنصل الفرنسي في البصرة – دو سارزك – عام 1877 في موقع تلو \ لكش في جنوب العراق بعض التماثيل التي كانت لا تشبه مثيلاتها الأشورية وكذالك كانت لغة الألواح المكتشفة لا تشبه الخط الأشوري انتبه انه قد اكتشف حضارة جديدة ليس لها علاقة بالحضارة السامية. وقد اثار اكتشافه هذا موجة من الجدال الحاد بين الباحثين حول قدم تاريخ الحضارات في وادي الرافدين.

وفي تلك الفترة اعلن العالم – جول اوبر- ان لغة الأثار المكتشفة هي لشعب مجهول قائلا – أفليس من المرجح ان يكون السومريون هم اقدم من الأشوريين وهم الذين اخترعوا الكتابة المسمارية ؟.

بعدها بفترة فاجأ – سارزك – العالم بكشوفاته الباهرة في تلو \ لكش، احدى العواصم السومرية. بعد ان اتى بالشاهد المادي لأثبات الحقيقة التاريخية في وجود الحضارة السومرية. وقد نقلت بعض تماثيل امراء سومر المكتشفة مثل غوديا و اورنانشه و اياناتوم و انتيمينا و اوروكاجينا الى واجهات المتاحف العالمية، يعود تاريخها الى الألف الثالث ق م. اي بعد ان كانت مطمورة في اعماق الأرض اكثر من خمسةالاف عام.
                          

                       
   (نبذة تاريخية عن حضارة السومرية)  


تعود بداية الحضارة السومرية لما يعرف بعصر أورك إلى بداية الألف الرابع ق.م، وهي مميزة ببدايات إنشاء المدن الأولى كما أنها ذات طراز فخاري محدد، وقد شكلت امتداداً لثقافة العُبيد، أولى المستوطنات الزراعية على متداد الفرات منذ الألف السادس ق.م المميزة بطرزها الفخارية ذات الألوان والطابع المحدد
                                      (عصر أوروك)
بدأ التاريخ السومري بما يعرف بعصر أوروك من حوالي 4000 ق.م إلى 3000 ق.م، فقد نشأت العديد من المستوطنات والقرى الزراعية على الفرات والتي تطور منها لاحقاً بعض المدن ،والتي شكلت أوروك المدينة الأهم بينهم، واالتي اشتهرت بمعبد إنانا فيها
                              (عصر جمدة نصر)
في حوالي 3100 ق.م زاد عدد المزارعيين المشتغلين بالزراعة المروية بشكل كبير، وأصبحت مراكز المدن أماكن مقدسة، وانتهى هذه الفترة حوالي 2900 ق.م

                         (الدولة السومرية القديمة)
في بداية عصر السلالات المبكرة نشأت مجموعة من المدن الدول (اداب-إريدو-إيسن-كيش-لاكاش-لارسا-نيبور-أور-أوروك) والتي شكل خضوعها لحكم واحد منذ 2800 ق.م الدولة السومريةالقديمة، وذلك عبر سلسلة من القادة الحكام من مدن وعائلات,
حاكمة مختلفة كما يلي!!!!
                                     ( كيش )
كان أول حاكم لسومر هو إتانا الذي عاش في فترة 2800 ق.م، وكان ملك مدينة كيش
أوروك

                                       ( مسكياكاشر ملك أوروك )
تلى ملك كيش، ، وأسس جنوباً من كيش أسرة حاكمة منافسة، ووسع نفوذه حتى شمل كامل الهلال الخصيب تقريباً، وخلفه ففي العام 2750 ق.م ابنه إنمِركار، الذي خلفه أحد قادة جيشه المدعو لوكالباندا، ثم عاد حكم سومر في العام 2700 ق.م إلى أسرة كيش عن طريق الملك إنمِباراكِسي.
أكد وحد الأكاديون- الذين سكنوا شمال سومر- بقيادة سرجون سومر تحت حكم أسرة واحدة من 2371 ق.م وحتى 2191 ق.م، واضحت في هذه الحقبة اللغة الأكادية هي لغة الدولة الرسمية، وانتهت هذه الفترة بغزو المنطقة من قبل الگوتيين (الجوتيين) .